În cadrul emisiunii săptămânale „Cuvântul Ierarhului – Dialog duhovnicesc cu ascultătorii”, difuzată la Radio Dobrogea, ÎPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, a fost interpelat de un ascultător cu privire la un subiect sensibil și complex: astrologia și legătura acesteia cu vrăjitoria. Întrebarea a fost formulată în prezența Pr. Cristian Pricop, iar răspunsul oferit de ÎPS Teodosie a venit să clarifice o problemă veche, dar mereu actuală în rândul creștinilor ortodocși. Discuția a vizat dacă practicile astrologice pot fi considerate echivalente cu vrăjitoria, o temă importantă pentru Biserica Ortodoxă, cunoscută pentru condamnarea fermă a oricăror forme de ocultism, relatează ActiveNews.ro.
ÎPS Teodosie a clarificat în emisiunea sa că astrologia este o formă de vrăjitorie, condamnată de Biserică
ÎPS Teodosie a răspuns că astrologia, horoscopul și citirea în zodii sunt considerate de Biserică drept „o mistificare ocultistă, contrară adevărului și osândită de Biserică fiindcă n-are nici o legătură cu știința astronomică sau adevărurile revelației”. Potrivit învățăturilor ortodoxe, astrologia este văzută ca o lucrare a diavolului, menită să îi îndepărteze pe oameni de la credința adevărată în Dumnezeu.
Tot în acest context, merită menționată asocierea recentă a fostului purtător de cuvânt al Patriarhiei Române, Vasile Bănescu, în prezent angajat la Secretariatul de Stat pentru Culte, cu emisiunile despre horoscop ale Alinei Bădic de la B1TV, unde aceasta oferă consultații astrologice și cursuri de astrologie aplicată. Alina Bădic a afirmat, în previziunile sale pentru săptămâna 22-28 septembrie, că această perioadă reprezintă „o perioadă care scoate la iveală ceva ascuns, dar foarte importantă din punct de vedere spiritual” atât pentru ea, cât și pentru Vasile Bănescu. Prezența regulată a lui Bănescu într-o astfel de emisiune ridică întrebări cu privire la compatibilitatea dintre credința creștină și practicile astrologice, condamnate de Biserică.
Răspunsul oferit de ÎPS Teodosie a subliniat că apelarea la astrologie sau vrăjitorie este o „lucrare ascunsă a diavolului sub diferite forme mai mult sau mai puțin simple”. El a explicat că „cel ce se duce la vrăjitori dă dovadă de necredință în purtarea de grijă a lui Dumnezeu, socotind că poate să bea și din paharul Domnului și din al diavolului (I Cor. 10,20-21; II, 6,14-18)”. Această poziție strictă, întărită de scrierile apostolice, arată clar că Biserica Ortodoxă respinge orice practică ce se îndepărtează de învățăturile revelate de Dumnezeu.
Învățăturile Sfinților Părinți, menționate de ÎPS Teodosie, sunt de asemenea foarte clare în acest sens: „Cei ce se duc la vrăjitori, sau la așa-numiții sutasi precum și la alții asemenea, spre a învăța de la ei ceea ce ar voi să li se descopere, să cadă sub canonul opririi de șase ani, potrivit cu cele hotărâte de părinți în privințele lor. Sub aceeași pedeapsă trebuie să cadă însă cei ce poartă urși sau alte animale ca să joace, înșelând pe cei mai neștiutori și prezicând norocul, soarta sau spița neamului, și multe vorbe ca acestea, cum flecăresc cei rătăciți, precum și cei ce spun că alungă norii, vrăjitorii, prezicătorii și fermecătorii. Însă dacă vor rămâne în aceasta și nu se vor schimba sau feri de asemenea îndeletniciri ruinătoare și păgânești, hotărâm să se îndepărteze cu totul de la Biserică precum poruncesc sfintele canoane”. ÎPS Teodosie a subliniat că această învățătură rămâne valabilă și astăzi și că toți cei care se implică în astfel de practici riscă să fie excluși din comuniunea cu Biserica.
Poziția fermă a Bisericii și a ÎPS Teodosie reflectă o clară delimitare de orice practici oculte, fie că este vorba de astrologie, vrăjitorie sau alte forme de ocultism. „Ce părtășie are lumina cu întunericul, sau ce potrivire este între Biserica lui Dumnezeu și idoli, sau ce parte are credinciosul cu necredinciosul” (I Cor. 6,15,16), a adăugat ÎPS Teodosie, subliniind incompatibilitatea fundamentală între credința creștină și astfel de practici.
